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        “真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”，意为人们饮食所化生的营卫之气、内脏产生之气与吸人的自然之气相合积于中丹田形成“宗气”。

        “宗气”与先天原气融汇于下丹田，便形成“真气”。

        再靠“真气”使每一个动作、劲力由里及表，依赖丹田的变化、能量的施放动作方法，反催而出。

        颏收头顶和气沉丹田，是利于上通三关，即周天督脉的尾闾、夹脊、玉枕，下固灵根，即丹田。

        顺胯拧腰，会助长丹田的发劲，并贯达于四肢，调息归根，意注丹田，小腹就有动，有热流和气感，会使丹田真气逐渐充盈，固之体强、根固，内劲中生。

        津多咽之，意引丹田，会有鸣音，咕噜之声直下小腹，会觉腹腔松畅，气顺腹实，更有益于内脏和腹腔疾病。

        这就是所谓练丹田之气，丹田久练灵根本，亦即固灵根，真气退藏于密，也就是说，元神元气相合，由无到有，由小而大，一气之动，发之周身。

        气者勇之实也，养气即所以养勇。

        视不胜优胜，刺王候若刺褐夫，视三军为无物，都是因为气充乎四体，而溢乎其外，见乎其勇，而不自知也。

        气始生于一，终分二，即魂魄，阴阳。

        魂气属阳，灵明轻清，可虚实刚柔，循环变化，神乎神乎，至于无形，微乎微乎，至于无声，此阳气之妙用。

        魄气属阴浑厚重浊，可坚强猛烈不挠不逃，雄魄毅兮可摧坚，气刚大之而拔山，此阴气之妙用。

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