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        吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气，作用在于吸入，空中太和之炁，注润丹田积蓄下来，使坤腹先天元炁，不得外流，才能达到吐纳的真正目的。

        人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行炁，心性渐渐伏下，与肾炁交合。

        “天地相合，以降甘露。”

        口内自然生出甘凉津液，此津液乃炼炁所生，比起平日唾液，大有补益之效。

        待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助入静。津液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之“炼津化炁”，肺主炁属金，金能生水，水为肾主精，亦为造精捷法。

        随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美无比。

        行炁既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，至此时，橐龠已通。

        这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。

        逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守，即“真意往来不间断，知而不守是功夫。”

        积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大休歇，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦。

        “古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”

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