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        林雨婷转交给常乐的，徐家功法培元功，正是从内修入手的基本吐纳法，属内丹筑基功法。

        这小册子，常乐此前，也曾经翻阅过，但不得其门而入，现在看了庞家老祖的笔记本之后，再来翻看，确实有了另一翻感受，觉得许多先前看不明白之处，现在能看明白了。

        “吐纳者，呼吸也。”

        “吹嘘呼吸，吐故纳新，为寿而已矣。”

        这个意思是吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之元气，达到改造身体目的。

        这徐家的培元功，极为重视气对人体的作用。

        认为“气聚则生，气亡则死，天地万物无不需气以生。”

        培元功的创造者，认为吐纳术这种行气之法，至简至易，可常年坚持，终生受益，这才有了培元功的出现。

        培元功认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气，胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。

        而这个时候，并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，称之为胎息。

        到了十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭住，其呼吸即上断于口鼻，下断于尾间，变成常人呼吸。

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