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        某种程度上，就类似于是个“上帝大棋党”，神在下一盘很大的棋，你得用更高的、大棋的视角，来看你们这些凡人有限视角内的善恶。

        只有这样，才能得出不一样的结论。

        这是蒋友仁受到的第一个冲击。

        第二个冲击，源于澳门的特殊性。

        从明朝中期东西方贸易开启，澳门的特殊地位，以及前朝的贸易政策，都使得澳门在很长一段时间极度繁荣。

        这种极度繁荣，也催生出了一个问题。

        耶稣会要传教，传教需要钱，在澳门怎么解决钱的问题？当然是靠贸易。

        耶稣会作为宗教改革期间的耶稣连队，又发三愿，不得经商。

        但情况特殊，权宜之计，东方教区视察员来转了一圈后，允许耶稣会适度经商，筹措经费。

        但是，经商这种事，要么就一直保持不得经商的条例，要么一旦开了口子那就能把这口子撑的无限大。

        从一开始的入股日本生丝贸易、到后来的耶稣会专门准备了耶稣会自己的商船、再到垄断安南地区的贸易额……越干越大、越干越大。

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