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第十三章 儒之霸道 (2 / 4)

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        而神景帝不知道听了哪个坑货的意见,将科举选士从以前的旧制改成了重策论的形式。

        还妄图通过这种方法招募到有学识的人才,打破氏族大家对高端权力领域的垄断。

        一个寒门子弟怎么可能比得过一个氏族子弟的学识和经验?大家的起点就不一样。

        什么是上品无寒士,下品无贵族?一个人想要拥有上品的学识,你就得做到‘调度协调、趋策有方’八个字。

        可你穷得勉强够学个四书五经的,勉强考个科举,你拿什么去上品?

        你这一代人,如果考上了,勉强能够赚一辈子经验和资源传给下一代,下一代努努力学到‘调度协调、趋策有方’才算走上了上品的道路。

        而这个资源学识累积的过程,贪腐是条捷径啊!人们喜欢走捷径。

        所以一个上品贵族需要近两三代人,百来年的努力。知道这叫什么吗?这就叫统治!所谓统治,上呈下需。

        无论哪个时代统治者都知道,金字塔上层的位置是有限的,你花得越多时间上来,社会就越长治久安,你最好是能在爬一半的时候跌下去,大家都会开派对代替社会感谢你。

        这就是儒之霸道,呈我之学,予其国运二百年。

        神景帝不知道听了哪个王八蛋的谗言,要用有能力的实干人员,并再科举选士上做出了改变,自绝于人民,断了人民的晋升通道,从新政伊始大小底层农民起义不下三十起,是以前的数十倍。

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