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一百六十:宗师四境 (3 / 4)

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        坐照上境就凝聚剑道种子,将神魂淬炼到如此地步,李不琢的修为进境能如此迅速,除去仰仗梦里春秋的神通,也与他的剑道天分脱不开干系。

        “待凝出黄芽,神魂进一步壮大,便可离体而出,只是此时神魂还很脆弱,若贸然暴露,被人血气一冲,都容易受到损伤,只能附身在灵媒之上。白将军所说的灵媒,可以是活物,也可以是炼气士日夜祭炼之物,届时便可以驭器,我炼剑灵附入惊蝉剑中,道理与这相同。”

        “神魂练到可以附体的地步,便可观想古时圣贤、天神、魔王、大妖的化身形象,将自身神魂凝成法相,淬炼神魂的同时,亦可得其威能。”

        “至于真形……原来白将军就卡在这一步,这一步跨出,据说便是天差地别,所谓真形,若说成是摆脱神魔法相的影响,回归自我,但自我便是‘真’吗,这一境界,白将军不曾达到,无法用言语描述,我也不能理解。”

        宗师四境便是如此,再往后,有人仙,有半圣,有圣人,这些更不是李不琢可以理解的。

        李不琢梳理着炼气术的进境,又定下心神,修行起来。他眼下只是坐照上境,不必好高骛远。

        其实他从百兽庄得到的那本佛家炼气术《观身拥护轮》,便可以修炼身神,晋入周天圆融境,但这法门不算上乘,李不琢索性巩固积累,只待府试。

        ……………………

        如此,三日过去。

        三日中,被神咤军抓走的白益身陷囹圄,也等来了狱天宫的一纸谪书。

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