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一百六十:宗师四境 (2 / 4)

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        静室中,一灯如豆,桌前摞着极厚的书籍。

        “这本归元论真是越读越深奥,原来书中的大同世界竟真有可能实现。”

        李不琢回到家中后,让郭璞找人去搜罗古卷,同时拿着白益批划的笔记,精读诸子百家,又重读了几遍归元论。

        再读归元论,李不琢若有所悟,同时也对徐门的背景隐隐有了猜测。

        “要真的人人都能炼气,不知人道发展会有多昌盛,恐怕会再现像上:古神道大兴时众神同在那般,诸圣同在的盛世。”

        放下归元论,李不琢铺好黄布蒲团,焚起冰脑香,就地开始打坐。

        这几日在神将府中得白益授课,白不光为他传授了府试的技巧,也对宗师炼气士的境界有所提及。

        宗师修的是神魂,神魂分黄芽、附体。法相、真形四境。

        “以上乘妙法与至诚诚意,将有有质无形之内炁与无形有质的魂魄相融合,凝出先天一炁,其色嫩黄,似万物萌发之象,名为黄芽,这就是初入宗师境的征兆。”

        李不琢内视中,剑道种子隐有开裂生芽之象,仿佛离突破黄芽之隔了一层窗纸,法子对了一捅就破,法子错了,这层窗纸就如太阳般,永远看得见摸不着。

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