《关闭小说畅读模式体验更好》

        归无咎将二十余枚玉简放在身前，分成两部。

        其中绝大多数玉简，约十六七枚，聚成一片。唯有商洛派、罔相宗二家之法，分列在一旁。

        在用心揣摩这十一派功法的过程中，天梁、大宁、高唐三派之法，似乎体例较纯，大体源出一门。

        当然，这也未必说明这三家功法就一定是完全独创。至少，其完整继承某一家太古传承的可能性便无法排除。

        龙图、苍梧、灵宝三宗，似乎稍微感到融合归真的路数偏于琐碎，似乎是数十家法门融合一道，汇成两部经典。

        而那数十法门，却规模稍显狭隘，并非如“古飞剑传承”一般的荤荤大宗。

        清微宗、玄扈宗、真武宗三家，却感觉有些云山雾罩，难以理清脉络。但若说中藏宝山，归无咎细品其与自家所学的勾连，冥冥中的勾连似乎不那么强烈。

        至于真正置于一旁、“另眼相看”的商洛派、罔相宗法门，归无咎虽然并未直接看出什么端倪来。但是或多或少的心血来潮，暗示这两家似与自己渊源不浅。

        尤其是商洛派功法。虽然无论从文字上比对，还是法诀脉络上宏观梳理，似乎都和归无咎已经修习的任何一道法门完全不同，但是却偏偏给他一种异常亲切的感觉。

        倘若把归无咎的每一系功法比作一只美轮美奂的巨舟。似乎其中一舟，曾经在一片熟悉的港坞之中驶出，只是最终走向深海，再不回返……

        归无咎心中盘算，《通灵显化真形图》来自越衡宗，根脚是三十六万年前道法昌盛的异界文明；

        而两部魔道经典，乃是直传于宝树宗、落泉宗，乃是近数千年应对大争之世，方才由魔尊下赐的顶尖法诀；

        内容未完，下一页继续阅读