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        比如说，此辈结丹、成婴时，往往将一身功行、领悟最深的环节观想为一副图画；山川草木，人文鸟兽，千奇百怪，无所不有。

        而将神通法门凝练成字形、字义、图形，就更不必多说了，哪怕是作为圣教的上清宗符法，也未能免俗。

        丹泽真人之意，正是要归无咎留下能够体现自身道术神韵的“字”或“画”，以供门人瞻仰。这在本土文明的修士交往之中，是一常见的礼节。

        归无咎本想拒绝。但一看丹泽真人形象，心中一动。淡然道：“可。”

        丹泽、抱素二人喜出望外。

        抱素真人连忙高呼道：“传笔墨来。”

        归无咎伸手止住，道：“无需笔墨，取一块碑来。无碑，石亦可。”

        “碑？”

        不但丹泽、抱素二人愕然失色，就连韩景林也十分惊讶。

        立碑，尤其是以自家神通道术之心印立碑，是一件非同小可的事。道理很明白，若是笔之于书卷，写得不好，大不了藏起来，秘而不宣也就是了。

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