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        归无咎一言未发，剑锋低指。

        这并非无理之举，五战之后，归无咎大势已成，所处的立场自然不以人的意志为转移。譬如此时，归无咎绝不会抢先出手。

        符凝锦显然也知道此理，虚坐跨琴，从容展动琴弓。

        真昙宗在九派之中最为神秘，其至高功法为何，迄今不为其余八派所知。纵然五百年之会上与会弟子，历来所使手段也是五花八门前后迥异。

        如越衡宗三千妙法演化十八道神通，固然变化多矣；甚至原陆宗神通之法，各随九道断碑推演变化，也是推陈出新，各显葩荣。但其中路数风格，总也有一定之规。

        而真昙宗弟子，使剑术者有之，使雷法者有之，使符术者有之，其余五行流变之术，异种法宝神通，无所不备，可谓风马牛不相及者，齐聚于一堂。若要从中抽出头绪脉络，却是万万不能。

        符凝锦使出一柄马头琴，虽别出心裁，也不算骇人耳目。

        不过，诸人初见此琴时，大约以为这是融神通于乐器，以音声制敌的手段。这在修道界中，也算一家大宗。

        岂料事实又谬，随着符凝锦右臂挥动，两弦交错间，却并未有一丝声响传出。

        这时诸人才抬头望见，原来随着符凝锦抚琴不止，两根琴弦顶端，蓦然伸长拉长。

        原本琴弦上部捆扎于马首之下。此时两弦突然变长，自马首下近于脖颈位置的孔洞钻入，然后极迅速地自马口中吐出，正反交缠，宛如毒蛇吐信，斜刺归无咎左右两肋。

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