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        这是他破境之后，最大的收获。

        两界之秘，一览无余。

        一言以蔽之——

        内外差等，映照镶嵌；正反之力，耦合交错。

        末拿本洲之中的形势，其实可以列分三等。

        第一等名为“浑一之象”。意为整个末拿本洲，浑成归于一统，一道独尊。这一条看似并不能成立，因为十元玄树有半数之限，不得逾越。自古而今，这是五大神社苦苦追寻的目标。

        第二等名为“两仪判然”。意为整各末拿本洲，一分为二，分为两大势力。其实古今以来，五盛祖之时，以及自今日之后的末拿本洲形势，便与之吻合。执掌半壁山河者，是两仪之一；而其余势力的统合，汇同为一，二者等量齐观。

        第三等名为“五方乱序”。不必多言，正是古今以来不知几千几万载，末拿本洲之中的“常态”。

        其实此等念头，并非归无咎今日之发明。

        殊神韵功行大进之后，又或者前代“五盛祖”成就伟业的一瞬，或长或短，皆有一念俯察本洲，同样会生出这“三等分”的观念，只是表述并不若归无咎明晰而已。

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