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第一百二十二章 宝灵启示 开源辟流 (7 / 7)

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        魔道亦与之相似,不同之处在于所守之“一”去住无定,流变无穷,不拘以丹田为本。

        而散元归真,内炼精气神,外炼筋骨皮,混同合一,无有差别。终止于不死不灭,不衰不朽,与世而同周,这是武道之路。

        问题便处在此处。

        锻炼真宝之法中,以九宗道术的内炼之法最为高明。

        真宝九炼,实则是模拟和依傍了丹婴内炼的过程,渐次成型,终在成就近道之境时,炼出混元真宝。

        丹婴神变之过程,等若是混元真宝依次炼化的拐杖与借鉴。

        可是武道之中,因为这内炼精一的过程被彻底取消,自然再有聪明才智之士,终不能为无米之炊,单靠奇思妙想便将锻造真宝的手段发明出来。

        武道传承,纵然偶尔流落在外,为仙门所得。但是本土仙道的“天祭器”一流炼器法门,并不足以臻至真正汇通妙用的上乘境界。

        归无咎成了第一个九宗出身、又涉猎武道之人。

        若是此事做成,指不定他将成为武道中至关重要的人物。

        也不知在这“真幻间”中立此一道,会激发怎样的波澜?

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