《关闭小说畅读模式体验更好》

        修道人寻求道侣，本就较凡人婚姻更讲求“门当户对”。若是双方道术层次产生差距，心境不通难与共鸣，那反倒不如一人独修。归无咎、“阮文琴”二人的修为，的确在这一代的各家嫡传中超出群伦，这是不争的事实。

        又恰好是一男一女，仔细想来，岂非是“天作之合”

        更何况，二人似乎还有些前缘未断。

        圣教祖庭与隐宗一方本属敌对，这一处或许稍有些麻烦。但是历数古今道册，双方立场不同却又结为道侣者，其实并不罕见道归道，情归情，利归利，三者判成三截，既然相互纠缠，亦相互角力。俚语戏称为“相爱相杀”，此四字似颇得其神髓。

        再接下来，秦梦霖判言胜负之数，自认不敌。但是为二人之间那相知相得的奇特氛围所感染，这尘埃落定的大事，竟也未见波澜。

        可是“阮文琴”如今自称易名为“秦梦霖”的这位，最后这一语既出，却如石破天惊。

        “合力当之，再不分离”

        这是要叛出圣教祖庭，改投隐宗

        孤峰之上如余荆等各族嫡传，尤其感到不可思议。

        那些功行并不甚高的下层弟子，行事无所忌惮，念头亦未臻甚高境界；反复背叛，未见得稀奇。但是对于修行到了一定层次者而言，却不敢忽略道心因果之制约。修行到了精微之境，若依旧出现破出门户之事，非得宗门、族门自身行事偏差，不公不义在先，方才无碍于道心缘法。

        内容未完，下一页继续阅读