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        其二，那幽微变化的阴阳二气，等若是一位人劫道尊演法玄奥。一入其间，细细品味，若是资质根器上佳之人，则必有重大收获，实不亚于进入第一流的秘境，感悟心得。也算是圣教祖庭借此彰显大度，予以各家各族有缘之士一桩布施馈赠。

        但是，实则还有第三条最为关键，乃是其谋划之深层处，不足为外人道。

        那就是这一贴合于阴阳洞天的小界经由宗礼道尊道法演化，其中暗藏机密诡门，号称“反境”，藏于洞天之内，相当于一处独立的小界，又如一座潜藏的迷宫。

        现在恒滑、鄘丰二位上真及秋礼等人所在的地界，便是处于这座“反境”之中。

        此地的真实位置，不是别处，正是孟伦上真展示于箴石、东山二人的那副浮峰画卷的正中心，最终与会决胜之地。但是外人看来却是空空荡荡，难见玄妙。

        不止如此。

        那预先为较大的数十家宗门、妖族所备下的浮峰之中，每一座都暗藏一条通道，唯有圣教祖庭方能将其开启，连通“反境”之中；而此通道启用前后，全由宗礼道尊一具分身执掌，本身并无任何阵法和神通波动，别派纵有道法高明之士，也探查不得。除浮峰之外，外间亦有十余入口，连通此境。

        因此，这“反境”，乃是圣教祖庭隐匿与暗处，借势谋划合纵连横的枢纽之一。

        其实先前孟伦上真对于箴石等所言，并非尽实。圣教借助神道布施之法，固然能够窥得各大妖族的许多机密，但是尚差了最后一步，宛若一副药引——这一步乃是派遣得力之人进入诸族深处一回，暗暗施展手段。

        这一步本是有些为难。因为一两家尚好说，无非借个由头行事；但与各大妖部一一接洽，却非易事了；而这一回阮文琴与归无咎的比斗，却是个师出有名的好名目。圣教祖庭借此布信使深入各族，终于完成了度量百家虚实的最后一步。以归、阮二人略不世出的道术根基，使节之人身份贵重一些，也不至于使人生疑。

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