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        归无咎立在这一片“药园”的旁边，目力所及是一片高止及膝、五叶四瓣的鲜红花朵。此花碗口大小，十二株嫩蕊抱成一团，与豆芽相似。叶瓣之上，点点露珠流淌滑落，将根茎之下深黑色的土地浸润柔软。

        归无咎不慌不忙，取出手中皮卷细细观阅。

        现在归无咎手中，以五种典籍相互印证，对于灵草一类的知识之广博，已经算是有着相当深厚的造诣。

        第一部典籍，自是代表九宗世界内名物辨别之巅峰的《周天正藏录》。此簿录虽然是越衡宗一家之言，但是九宗之内，各家名物通典一类传承至今，都是大同小异。人无我有、人有我无之处，极其微少。

        第二部乃是当初离开越衡宗下山时，鼎湖阁素太平掌阁所留遗失古丹、残丹丹方灵草簿录。

        当时，三十六万年前九宗之秘尚未揭晓，归无咎真以为这些灵草丹方都是所谓的“上古传承断绝”一类。

        直到今日归无咎方才得知，所谓的传承断绝、仅余其名的丹药，实际上大多数是随着九宗自异界迁徙而来，却因为不适应紫微大世界的环境，而渐渐消弭之物。

        只有极少一部分，是九宗占据地域之后，采集的本土灵草植物，其后渐渐蜕化消亡。

        第三部乃是本土文明的典籍汇总《献典》，包罗万有，毋庸多言。

        至于第四部，正是归无咎手中的这部皮卷了。此卷不是别物，正是隗山宗后山药园的名物品类分布图，并配上详细的物性说明。

        休看隗山宗只是一家元婴层级的宗门。但是其中所载物品名类之来源，乃是黄阳界独立之前所留；因此几乎代表着整个大阴阳界天的名物总集。

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