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第三十一章 惊马(上) (1 / 4)

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        时人教子以君子六艺为基础,礼、乐、射、御、书、术,对世家子来说是基本需要掌握的功课。

        细分说来礼之一道,不仅日常待人接物,涉及婚丧嫁娶,祭祀入朝皆非寻常,一举一动一言一行莫不是关系到家族与自身,因此凡世家大族教子教女自由便贴身带着教养嬷嬷以规整其言行,及年长入了书院更是教导一应的大礼。

        乐之一道,原本为古时乐舞,如今到是指乐器、歌曲、舞蹈等为风雅之事,世家子弟或多或少都会一门乐器,至于歌曲和舞蹈,从事着多为优伶,若是技艺精湛近乎于道的也可称为大家,从贱籍中改为良籍。

        射之一道,但凡有弓箭者皆可学习,只时人更爱□□,比之弓箭更为小巧,且携带机簧,便是寻常女子家有富足者接可置办袖箭,然而到是一众世家子弟喜爱围猎,当中虽有好手,却不及先人多矣。后来为了与武试相符合,便将拳脚功夫刀枪剑法也算在这一道。

        御之一道,有强健体魄之功效,然而东秦除了晋州多马匹,总的说来却也是缺马匹的,因此世人多用牛车,也因此御之一道,渐渐式微。

        至于书之一道,此间却指书画一途,虽然有考取功名的馆阁体限制,但到底多出书画大家。

        至于最后所言术之一道,却是包含诸子百家之术,并不是简单的算学。也因此所学这一道之人颇多,且世家子弟不单单只研习一门,反倒是涉猎广泛以增长见识,到后来统称为杂学一途。

        陈诩幼时并未入淮山书院读书,也未进自家族学,倒是曾在姬家族学度过一段并不甚愉快的念书时光,概因他生的貌□□时身形瘦小反倒像是小娘子,还是后来他抓着一群人狠狠揍了一顿,大概小郎君之间的情谊就是这样奇怪,他反倒与一众姬家子弟成了挚友。

        在之后回到蜀地,陈箴亦是为他延请名师,陈诩于经史典籍谙熟,后又学了琴,师从蜀地素月禅师,于琴之一道造诣颇深,时人有“玉面伯牙”之称。

        如今眼见自己第一个中了,陈诩也不推辞,唤来酒保于店家取了一张古琴来,虽然是普通桐木焦尾琴,陈诩试了试音倒也勉强,当即一挥手便是一曲《寒松》。

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