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        “抹掉西南方面的所有内容，将证据重新整理一番，明日早晨能不能递给我？”

        “能。”白念安甚至都没问为什么抹去西南的内容，一口就应了下来：“那宋大人，我这就去办。”

        “好，明日早晨我刚好要进宫，赶在之前送来，我也好在官家面前为表一功。”

        “属下领命。”白念安脸上明显带着激动的神情：“那属下这便去办事了！”

        宋北云点头：“去吧。”

        门扉轻闭，宋北云也躺在了床上，吹熄了灯。心中盘算着这一场白莲教作乱应该用什么法子解决……

        总结一下过往和未来的农民起义，无非是这么一个流程：第一步，立天命，不管是鱼肚子里的“大楚兴陈胜王”还是窦建德的“五凤经乐寿”，亦或是洪秀的“耶稣之弟”，这都属于舆论战范畴。

        第二步：在舆论战之后，通常就是需要有一个手段来聚拢人心，而如白莲社、白莲教这样横埂历史进程的宗教组织，它其实是自带手段的，就是宗教蛊惑。

        第三步：当完成了造势和聚集这两部分之后，起义的发起者通常会以某个州县当成起点，攻占县城再挟裹流民而下，如同滚雪球一样将整个起义群体越滚越大，最终形成一股洪流式力量，这股力量在短时间内是非常难以抹平的，但历史上成功的农民起义鲜有持久，不过即便是这样但仍然会形成一个十室九空的局面。

        所以宋北云决定，绝对不能让这种势头成型，要在胚胎状态剿灭这个起义的苗头，就像布鲁塞尔那个尿尿的小屁孩一样，他没能力抵御炸药的威力，但他阻止了炸药爆炸。

        宋北云沉思许久，心中便已经有了主意，然后身子一翻、被子一裹，迅速进入了深度睡眠。

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