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        古印度有唯识学。说识有普遍计较分别X,一刻也停不下来。就像蜜蜂一样！16

        说识有依他X。像蛇攀附木棍。

        说识有异熟X。会自己孕育成熟。

        而里面有自X与佛X。还有因果业力！

        佛将其中建立出八识法来。

        也就是引申出眼耳鼻舌身意六根,六识。

        前五识是眼识.耳识.鼻识.舌识.身识。就是感觉。感觉落S到第六意识去。加以分别处理,作帐。就是知觉。又叫分别。修行人在这里转识成智。又名正智。

        第七意识是执着的司令部！我执的心。他将第六意识的报告,加以我的意志,执行自己的意识。就是意念加上命令。叫前六识去执行。又名心力量。心宰相。

        第八意识则是一个王。心王。宰相要向他报告。一切心行要在这里归档,所以是记忆库。又叫心田。因果之所在。

        这个法,学佛的人很快就学会了。却卡在那里。以为心有八个。以为心有八个sE相？不知只此一心,而方便说。]

        李茶说：[所以佛才说：八识有两种生住灭,是不可思议的！不是靠推理.思量就能了知的？

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