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        “当年国公签马关条约的时候，还派人去祭扫了新井白石的墓，只说为他驳基督、而兴名教之功。实际上，国公懂儒学吗？便是懂，他也不近朱子学问。无非就是赞他当年为防金银外流做的种种手段，似有种恨生不逢时不能做对手的感叹罢了。再就是骗诱一下日本的儒生，以儒为勾连，使得日本儒生顺从天朝之统治。”

        “你觉得，若本朝丝、棉、茶等物，皆有舶来品竞争，国公还会高呼什么自由贸易吗？只怕他做的，要比新井白石还要过分。”

        大儿子已经死了许多年，实际上徐涛连模样都已经忘记了。只是这些年亲身经历了大顺的海外贸易拓展，联想到自己之前的经历，对刘钰的许多做法，总比别人更能理解一筹。

        徐亨没经历过父辈在日本贸易的苦涩，只是听说过当年的二桃三士之计之后，各家都要争相给长崎奉行送礼以求那么几张定量的贸易信牌。

        听说过，没见过，也就完全无法理解父辈们当年的经历。

        如今徐涛说起往事，延续至今，徐亨想想刘钰的政策和整日呼喊的口号，不由点了点头。

        “确实，若真如父亲所言，国公必要做的比那新井白石更严苛。国公虽嘴上说，国民财富总和是生产的总消费品，金银只是一般等价物。但实际上，他对金银很看重。”

        “他虽批判重商主义，但实际上，他奉行的也是重商主义。只出口，不进口，关税保护。”

        徐涛哈哈笑道：“亨儿啊，记住一句话。做皇帝的，最恨称帝的；做商人的，最恨其余商人。最恨重商主义的，一定是那个最奉行重商主义的。”

        “国公就是这样的人。你说他内心对英国的棉布禁止令怎么看？”

        徐亨想了想，嗯了一声道：“自是支持的。国公以为，那样有助于国内的纺织业发展。国公不是总骂我们，说我们是被勤劳的农工惯坏的废物商人吗？他是不能不提农工的。他内心认为英国的棉布禁止令是妙招，所以才经常咒骂？”

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