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        此时灵力消耗殆尽，只剩一股本源之力，而修为停止作用，亏损的灵力无法从外天地补足，内天地陷入空虚之态。似炉中无碳，想修行劫烬业火，就只能以外人的真气为碳，这个阶段称为“喂火”。

        修为即到，内天地却空空荡荡，凡在此时与蓝涅真气相接的，真气就会止不住的向蓝涅涌去。这是蓝涅的内天地，成了对方的外天地，二者互相交征之故。

        这些真气在蓝涅的内天地里燃烧起来，最终只留下一丝燃不掉菁华，宛如灰烬，沉在炉中。

        许道灵为了指点蓝涅修行，也参悟过和，知道其中内情，才把蓝涅派遣出来。不然在地师府中，哪有人给他“喂火”？

        可到了南无乡这里，南无乡也无可奈何。他的对头不少，捉几个给蓝涅喂火的事，他也不是做不出来，难在让蓝涅进入“熄火”的状态。

        一但进入这种状态，将与普通人没有区别。修成劫烬业火则神通大进，否则一身修为付诸东流。而且熄火之后，在喂火的过程中，一个没有真气可用的人，却要源源不断吸纳外人的真气，去粗存精，整个过程可谓惊险了。

        但也不是有足够的人喂火，这门神通就修成了。在喂火之后，还有一个阶段称为“火种”。

        在喂火的阶段，要吸收不知多少修士的精纯真气，只有以这股真气为碳，才能修成可以燃烧一切真气的劫烬业火。

        但这些真气来自不同修士，又精又杂，想烧起来谈何容易？唯有点燃自身的根源之火，才能做到此事，这个阶段称为“火种”。就像煤炭的火焰远胜草木，却需要草木来点燃。

        劫烬业火可以说是火焰的下一个阶段，需用极致的本命之火才能点燃。如果修行此焰的人根基不足，则未等劫烬业火烧起来，自身根源将先一步枯竭。

        只有安然度过“熄火”，“喂火”，“火种”三个阶段，劫烬业火这门神通才算小成了。

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