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        说起来，从征收粮饷开始，到了布匹和瓷器，这已经变成了一种变相的贸易方式。无非，原本是商家向郑氏集团走私，而现在则变成了官府征收，然后转卖给郑氏集团，用以收取回扣。如此，商贾是吃亏了，但是他们没有话语权；有话语权的官僚集团则是获利者，自然是对此不至多言了。

        没有话语权不代表心里没有怨愤，但是等到十月的时候，真的开始了征收工作，那些士绅百姓才发现原来清廷的官员们是带着刀把子来征收的，这下子就算是有些想要多嘴的也立刻偃旗息鼓了。

        银钱、粮食、布匹、瓷器在不断的征收，物资陆陆续续的运往中左所，回扣的银子则以着同样的节奏和频率送往各位官员的家宅之中。

        这期间，佟国器倒是听说了一桩事情，连忙带着人赶到总督衙门报告。只可惜，就这件事情上，刘清泰已经得到了消息。

        “思远说的是海澄公派人开粥场，兼给那些儒生发给银钱的事情啊。此事，本官早已有所耳闻，不必大惊小怪。”

        闻言，佟国器和同来的福州城守副将冯君瑞无不是为之一愣。接下来，刘清泰更是向二人讲起了一桩旧事来，来为他的反应做出了诠释。

        据刘清泰风闻，当年郑芝龙和大海盗颜思齐结拜，一众中国海盗在一些日本头面人物的支持下准备推翻德川幕府，结果事败逃亡大员。随后颜思齐身死，郑芝龙成为了颜思齐海盗集团的首领，并且大肆劫掠福建沿海府县。

        如此巨寇，按理说自该是被所有人恨得咬牙切齿。然而，除了李旦在大陆的合伙人许心素及其收买的官员外，其他的官员对此反倒是不知可否。除此之外，在民间，郑芝龙更被视作是劫富济贫的“义贼”。

        如此大的反差，究其原因还是在于郑芝龙对福建官场的大肆贿赂，外加上“不许掳妇女、屠人民……有彻贫者，且以钱米与之”，甚至路遇赶考儒生还要赠送赶考的路费。这般不同寻常，换来的自然是如其所愿的招抚为官军，达成了从贼到官的转变。

        “制军见闻广博，下官佩服之至。”

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