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        “大父，此纸还能继续改进，以孙儿之意，明年安排一两个官员，带着若干匠人，前去赵原村，一边观摩造纸，一边继续改进工艺，新纸技术大成，纸价会下降数倍，就能有更多的人读书识字，那时，大父的文治武功则能与三皇五帝并肩了。”

        三皇五帝的什么，不能当真，重要的是中间的一句话，安排官员和匠人去赵原村。

        根据另个李伸的记忆，李隆基有一个重要的心态，防儿胜防贼！

        随后发生了一个笑话。

        安史之乱爆发后，李隆基懵住了，觉得所有大臣都不能放心，于是广封诸王。想来想去，还是自家的孩子才能信任。

        房琯兵败，贺兰对李亨说，西晋用王衍为相，崇尚浮华，致中原沦丧。陛下中兴社稷，应任用贤才。房琯生性虚浮，好说大话，不是宰相之才。而且房琯在成都辅佐太上皇时，让诸王掌兵权，居重藩，却把陛下安置在边鄙之地，这是对陛下的不忠。

        意思是房琯向李隆基献策，广封诸王，用此来掣肘你，不能信任。

        那时李隆基哪有这心思?

        或者与前后王朝相比吧，汉朝广封宗室子弟为王，随后削藩。但汉承秦朝，一统天下，人才的选拨、权利的平衡管控制度都没有完善，于是将权利从宗室子弟身上收回来后，却开始向宦官和外戚身上转移了。

        宋朝是半豢养制度，至少宗室子弟有足够的人身自由，有一定的话语权，比如“八贤王”赵元俨，连宰相都畏惧。

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