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        人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情、慷慨与侠义、幽默与同情的，我们为什么要去特别强调其中丑恶的一面呢？

        还有，我们这一代的武侠约莫由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至王度庐的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《射雕英雄传》又一变，到现在已又有十几年了。

        这十几年中，出版的武侠已算不出有几千几百种，有的故事简直成了老套，成为公式，老资格的读者只要一看开头，就可以猜到结局。

        所以武侠作者若想提高自己的地位，就得变；若想提高读者的兴趣，也得变。

        有人说，应该从“武”，变到“侠”，若将这句话说得更明白些，也就是说武侠应该多写些光明，少写些黑暗；多写些人性，少写些血。

        也有人说，这么样一变，武侠根本就变了质，就不是“正宗”的武侠了，有的读者根本就不愿意接受，不能接受。

        这两种说法也许都不错，所以我们只有尝试，不短地尝试。我们虽然不敢奢望别人将我们的武侠看成文学，至少总希望别人能将它看成“”，也和别的有同样的地位，同样能振奋人心，同样能激起人心的共鸣。

        《欢乐英雄》每一小节几乎都是个独立的故事，即使分开来看，也不会减少它的趣味——如果它还有一点趣味，这尝试就不能算失败。

        古龙

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