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        《周礼·保氏》有云：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

        其中射与御，便是培育士子强身健体，拥有武技。

        这是自周朝起便延续下来的精英教育体系，古之士子，莫不如是。

        大唐以武立国，起初之时，无论关陇贵族，亦或是山东世家、江南士族，生于乱世存于草莽，族中子弟皆是文武并举之辈，故而隋末唐初的那些个宰辅们，五经贯通文采斐然的同时，皆是上马提剑即可杀敌的将才。

        然而天下承平未久，不过是短短二十年间，世家子弟便已经渐渐堕落，固然嫡系子弟依旧文武兼修，但是更多的旁支子弟则渐渐舍弃了武功，转而专心向着文士方向发展，因为等闲的军功已经落不到他们头上，与其随军出征赔上性命却捞不上半点军功，还不如好生读书，起码依靠家族资源混个一官半职的时候，能够有所成就，治理一方。

        “贞观书院”蕴含了陛下的殷切希望，实际上也注定会成为未来帝国官员的摇篮，绝不可只是一味的注重各种学科的灌输教育，却忽略了身体无力的培养，丢弃了大唐“以武立国”的根基。

        许敬宗固然贪财吝啬，固然脸厚心黑，但是见识还是有的，颔首同意：“二郎之谋划，吾深表赞同，不过还需请示陛下，予以允准，吾等不可擅自主张，谨防小人作祟。”

        很多事，好心未必办好事，办好事也未必得好报。

        谨言慎行，才是官场之上永恒的正确。

        这一点，眼前这个棒槌比自己差远了……

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