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一念既起,便挥之不去,魏十七掐着血舍利数了一遍又一遍,如着了魔一般,每转过一圈,冥冥中那一缕隐而不显的命运之弦,便轻轻一颤。
深渊古老相传,开天辟地之初,焚天之火从天而降,有神佛陨落,骨殖结成血舍利散落各处,得之者置于体内,以血气推动,可施展一道神通。魏十七手头先后得了六枚血舍利,最初一枚得自千手千臂吴千臂,藏于铁猴孙悟空心窍,习得神通“挪转巨力”,威力之大,足以打破界壁,将深渊投射至三界之地。剩下五枚乃入深渊后所得,蕴藏神通各不相同,曰“化形水雾”,曰“固守心魂”,曰“冰封千里”,曰“异象之躯”,曰“遁行虚空”,魏十七心存忌惮,并未一一试过,连这些名目,都是凭一己之意,胡乱名之。
血舍利非是凡物,血舍利不知凡几,魏十七隐隐觉得,此物与他有着千丝万缕的联系,所得愈多,感应愈是明晰。
线的一头系住血舍利,另一头却不知落向何处。
如无人指引,落入魏十七手中的血舍利也只是死物,纵然聚得一枚两枚,五枚七枚,十枚百枚,亦不足以改天换命,血舍利之玄机,并不在于其中蕴藏的神通,这一点知者寥寥。然则魏十七是有缘人,“药医不死病,佛度有缘人”的有缘人。当他有意无意掐动血舍利,心与意合,意与神会,触动了藏于体内的一道后手。
并非藏于肉身内,而是藏于他最初得道时开辟的“一芥洞天”内。
参天造化树支撑起“一芥洞天”,播撒生机,也投下广袤的阴影,如黑夜笼罩万物。黑夜并非无边无际,在阴影之外,有一片茂密的娑罗林。
昔日如来于娑罗双树间成就无馀涅槃,所谓常与无常,乐与无乐,我与无我,净与无净。娑罗果乃佛门异种,左树所结之果,人世百味,尽在其中,久食不无小补,右树所结之果,有延寿之效,天庭破碎,仙界被封,有赖此果方可出入五明仙宫。
迦耶赐下娑罗果,日久天长,花开果落,长成一片茂密的娑罗林,枝叶婆娑,涛声起落。
当魏十七掐动血舍利的一刻,“一芥洞天”内燃起冲天之焰,熊熊烈火,瞬息将娑罗林焚作灰烬。烈焰凭空而作,来得快,去得也快,待魏十七有所察觉,娑罗林只剩下一片灰烬。
数息后,余烬无风自动,倒卷而起,一点金光萌动,熠熠生辉,化作一座金身大佛。金刚怒目,降服四魔,菩萨低眉,慈悲六道,但这大佛既不降魔,亦不慈悲,满月般的脸庞作欢喜之色,不多不少只一点。
那大佛捏定手印,却非“释迦五印”中任一种,似是而非,得意往形,朝苍穹深处轻轻一点,仿佛耗尽所有神通,金身溃灭,传下一篇佛门法诀,无头无尾,径直映入魏十七脑海。
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