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        谢尚这段时间主要负责的乃是勋功改革，即就是将原本王师军中所行的甲功计数改换成为十二转军功。

        随着王师部伍越来越多，行台所控制的疆域范围也越来越大，原本的甲功制已经不再合时宜，沈哲子早就有改革军功制度的想法，只是一直没有一个合适的契机。适逢今次大举北伐，王师各路人马悉集河北，正好趁着这个机会进行一次比较深层次的改革。

        原本的甲功制，是具体到士卒个体，以甲功寄食为基础。这样的计功方法更准确，能够更加周详细致的确保每一名士卒的战功所得。

        但是这样的计功方法太繁琐，且对执行力的需求更高。早年制定这一军功制的时候，行台还仅仅只是淮南都督府，甚至连豫州都还不在掌控之内，王师卒力也不过只有区区数万卒众，执行起来倒还简单。

        可是随着王师势力越来越盛，战线也拉得越来越长，这种计功方法便不再合理。旧年寄食的甲功可以由淮南几郡屯田中直接拨付，可是现在大部分的屯田已经改为军府，已经不可再负担甲功寄食的负担。

        更有如庾曼之所率领的王师远在陇右，甲功是要寄食关中还是寄食河洛？这当中又牵涉到一个各地军府的协调难度，再加上资粮运输还有着庞大消耗，执行起来的成本更高。所以从西征关中开始，原本的甲功便不再寄食，而是以甲功折成钱帛直接发放。

        但这样一来又面对一个物价起伏的问题，虽然行台这些年对于财政方面监控尚好，物价并没有发生什么太大幅度的起伏，加上原本淮南的币制改革也被直接引用到行台中继续推行，但是战事频密发生，具体到特定的区域也是波动难免。

        将士们沙场立功，是脑袋提在手上以命相搏，如果没有一个公允正直的价值尺度去衡量军功，又谈什么军心振奋、临敌敢战？军功改革，已是誓在必行。

        关于这一点，沈哲子倒也并不挖空心思的标新立异，充分发挥拿来主义，直接将后世盛唐的十二转勋官制拿来就用。当然也并非完全照搬制度，毕竟行台王师的基本组织形式还是有别于唐代军队，基本的军府制度也是限于时代特色而因地制宜。

        所以这个勋官制度也是结合当下世情，于细节方面进行了一定程度的改变，使之更加符合当下。

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