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        总之，郗鉴这一次配合沈哲子顺利掌握徐州，最起码给家人换取到足够的立身资本，而且是以一种颇为阴晦体面的方式完成，最起码不会给时人留下指责他公器私售的证据。

        尽管在事实上，的确有这种意味存在。这种变通诚然在道义上立不住脚，但道德从来都不是沈哲子的追求，洁白无瑕的道德操守也并不能阻拦住五胡对神州大地的次第摧残。

        郗鉴的家人们分作两路，一路跟随郗鉴南行归都，另一路则在其侄子带领下北行前往高平故乡，将要修缮故居以作归乡准备。

        南行的队伍中，除了郗鉴并其家人之外，还有一部分原本徐州的属官。这些人要么本身有瑕疵，不能适应都督府那种构架秩序，要么就是单纯的不满于沈哲子的各种主张，理念不合。

        对于这些人的离去，沈哲子也都由之，甚至还给他们各自开具推荐信，以帮助他们能够在江东谋取到一个立身之处，也算是好聚好散。

        除了这些人以外，还有一部分乡众自发的沿途远送郗鉴这一位旧长官，甚至还有一部分广陵乡众在得知消息后，隆冬之际冒着风雪远出百数里相迎。

        郗鉴本身在军事上并没有太大的建树，能够坐镇徐州年久，靠的就是崇高的人望与怀柔的抚慰，自然能够得于人心，有这样的待遇也并不出奇。

        沈哲子一路上护送郗鉴，多见徐州乡野男女老幼相扶迎送，这种现象在将近广陵的时候达到了一个，甚至不乏白发苍苍的乡贤老者们因为郗鉴的离任而泣号于途。

        每每看到这一幕，沈哲子感触倒不多，只是有些哭笑不得。诚然郗鉴在徐州可谓是人望崇高，但若说因其离任而令得乡众们失望痛心到肝肠寸断、痛不欲生，那也有些言过其实。毕竟作为徐州刺史，郗鉴也不大有时间帮那些乡众挑水劈柴，惠及万众。

        所以广陵乡众们摆出这样的姿态，某种程度上其实是在给沈哲子这个继任者上眼药，一种变相的奚落与规劝，希望沈哲子能够一定程度上保留郗鉴在任时的政策。

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