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        程遐听到这话，倒是有几分警惕，微微皱眉道：“散中不乏毒害，此事我也有闻。但那是俗人劣技不能达玄，但严师君此技通玄，难道也不能免除此害？”

        “散中自有玄乐，此非俗人能持，庸人自害于身，又岂止于此一端。暴以求死，奸以害命，俱是取死之道，岂可独咎散食？”

        严穆深谙于此道，自然有其一套说辞理论，这世上自取死路的人多了，相比较起来，服散而亡的比例已经算是少的。

        对于严穆这一歪理，程遐倒是很认同，闻言后便点头应是：“勇力者恃凶结怨，斗志者阴谋取死，人之生死祸福，终究还是要靠自心的取舍把持，过怨于身外，反倒是庸人俗念，迁怒其余。”

        “不过散乐通玄，本就不是俗人能常享之乐趣。若常沉湎于此，譬如鱼虾曝陈于山梁，走兽溺水于深涧，焉能不受所害？此非散食之毒，而是人处非份。程公自是不乏雅趣，但也多有杂务缠身，不能长守清静，因此还是怡情适意，不可久为。”

        程遐闻言后，更是连连点头：“若非幸遇严师君，我又怎么能多闻此类贤声而有受教。可惜世人多有俗尘遮眼，杂念塞心，似严师君此类独守真知的高贤，反倒成了人世之异类。”

        钱凤早已经磨练的城府深厚，喜怒不行于色，但在听到程遐对严穆的推崇，悬臂抄书的毛笔还是下意识顿了一顿，在纸上留下一点墨痕。

        程遐对此倒无多少关注，转而又开始讨教起类似他这种俗人如果要常常服散会有的害处。

        严穆自然又有一套说辞，既让程遐对此有所警惕，就不会对散食畏如蛇蝎，同时也顺便增强一下自己的品牌概念：“至乐之玄趣，本是内外通修才能达至的妙境。假借于外力，终究是人行小道。若是弄此者本身便不悉妙境，所施差之以毫厘，失之以轻重，则受法者便不免精神脱于形体，意志泯于虚无，虽生似死，似死仍生，这便是所谓之迷于玄中，不可不慎重。”

        听到严穆所言之迷玄，程遐便又有了兴趣，探讨良久怎么人会变得虽然活着但却看起来像是死了。

        又过了一个多时辰，阁楼外又有程遐家人禀告苑中召见，于是程遐才意犹未尽的结束了与严穆的探讨，不乏遗憾的叹息道：“看来我终究还是要顿足于玄门之外，眼下国中大用于边，内外诸事，主上俱都付我，实在难有太多闲暇与严师君周游玄乡，暂且告辞，来日得暇再来请教。”

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