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第4006章 民歌的生命力 (2 / 5)

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        “谁说不是呢,现实中还真没遇到过那种垃圾,”胖女孩说,“现实中,还是随着年龄出现的工作问题,感情问题,家庭问题为居多。别的不说,谁要来跟我说,他们的丁克生活有多好,那我就说你真好,可要跟我说你也丁克一下,我肯定一巴掌抽过去,我害怕老了没个伴儿,人家有孩子我只能看着羡慕,最重要的是,我喜欢的生活是年轻时两个人,上有老;中年时两个人下有小,到老了两个人互相当拐杖。”

        是啊,这才是正常人的想法呢。

        “所以,这首歌难道过时了吗?没有,加上财富快速积累的先例,以及无奈又心酸的躺平自嘲,以及人心浮躁的加剧,想一想吧,‘妹子再好也是人家的人’难道不是一种极其写实的描写吗?”仙儿道,“有人觉着土,那是因为我们这一代人没能把民歌这种美丽的文化形式发扬起来,随着时代变化而革新起来,这不是文化的问题,这是自诩为文化人的人的问题,要知道,任何艺术形式实际上都是为大部分普通人服务的。”

        这话不准确了吧?

        “古代的雅乐难道也是为普通人服务的吗?”有人反驳。

        “要没有大部分普通人,所谓的达官贵族上哪想办法显得他们和普通人不同去啊,从根本上来说,雅乐一开始是群体划分的一种表现,但不是唯一的表现。到后来,随着礼乐的快速发展,平民百姓也接受了‘雅’和‘俗’的分别就代表着这种东西已经成为了大部分人接受的东西,并起到教化作用的东西了。”仙儿道,“民歌也是如此,或许真的俗,但这是网络信息化发达的时代,要是以‘雅’和‘俗’来划分艺术,本身就是最大的俗。”

        那怎么分?

        仙儿道:“要看为谁人服务,这应该是新时代艺术作品雅俗的最重要的,最根本的,最本质的分界线。”

        ……

        你真全盘接受了你老公的一切想法?

        “他想的对,做得对,我为什么要反对呢?”仙儿就很奇怪,“他是我老公,又不是我仇人啊,干嘛要故意反对?何况就以我们在文化界的实力和地位也不应该因为个人有什么恩怨而把对错都颠倒了吧?那不成了东林那帮子废物了吗?”

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