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第一千四百四十八章 狗无可狗只好狼(上) (2 / 3)

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        关荫就给介绍:“相声的确是民间艺术,土生土长的民间艺人,说民间喜闻乐见的一点事儿,甚至从根本上说,这就是凭着被一些人批为俗,甚至低俗恶俗的东西才生根的。俗本身没什么错,但对俗的理解出了偏差,那就大错特错了,俗是啥?俗不是不高雅,不是非要个文雅对着干,说白了,俗就是接地气,相声演员要是有能耐,你把国际局势通俗化讲给观众听,那也是俗。但是现在的一些人,把俗完全理解错了,他们一般认为,俗就是土,就是黄,这是王八蛋看法。这些人,一边打着‘阳春白雪’和‘下里巴人’没有区别的旗号,一边对‘阳春白雪’和‘下里巴人’进行严格区分,甚至到现在,相声界还有一个很不要脸的现状,这个现状就是反高雅,反正能量,尤其一些不要脸的还公然喊出不听相声,不听他们的相声就是不俗,就是不接地气,就是和人民群众对着干的声音,这不是王八蛋么。”

        那是挺王八蛋的,群众乐意听,那是自愿,闲着没事儿听一段相声,笑一笑,那是观众的自由选择。

        “有些人,就是打着相声的旗号,打着民间艺术的旗号,反过来非要把高雅,把艺术性打击成弱势,这其实也是一种抢班夺权。”关荫点评,“这种人,跟打着艺术的旗号,把人民群众和艺术分开来,认为人民群众不懂艺术,不高雅,没有艺术鉴赏力,索性把人民群众开除出艺术行列的王八蛋一样可恨,这群人,照样拉出去枪毙也不带冤枉的。什么艺术性,什么接地气,在这些人心里,那不是什么原则,那是利益,只要有利于他们敛财,他们管什么群众,管什么艺术,别挡着他们发财就行。”

        随后,惹事精本性暴露,声称:“前些年,老百姓对打着高雅的旗号搞艺术的人喊打喊杀,现在,那帮王八蛋被打压下去了,可另一股王八蛋又冒头了,这帮王八蛋干着跟前一波王八蛋同样的事情,嘴上却喊着为了人民的口号,我看,是时候对这帮人进行一场清理了,找个时间,我带个头,得把这帮喊着接地气,实际上在真三俗的王八蛋收拾一顿。艺术上的事情,不能搞不走左边就右边的事儿,该收拾的并不是一个方面的王八蛋,只要是王八蛋,那就都要收拾。”

        姐姐妹妹们互相看看,惹事精又要披挂出征了。

        人家选择斗争,通常都是站在一边,斗争另一边,这家伙不是,他就站在中间,谁偏了收拾谁。

        这种立场,无怪乎他是国家队的杰出代表,是帝国的亲儿子。

        横,但是横的有理,立场还不偏不倚,这种人,帝国不待见,还能待见谁去?

        但这会把两边都得罪干净。

        甚至让两边联合起来对付他。

        “怕什么,斗争说起来也很简单,就是比一比,”关荫透露自己的斗争理论,“首先,比一比口袋,谁口袋鼓,谁有话语权。然后,再比一比拳头,谁拳头硬,那就得听说的。要是口袋没别人鼓,拳头没别人硬,那就狗起来,猥琐发育,实力强大到可以一战定天下了,那就千军万马横扫,反正抱定斗争到底的决心,想办法斗争到底,这就是斗争的实质,只要不放弃斗争,我们总能斗争到胜利到来。”

        那么问题来了,暂时斗争不过,人家又不给你猥琐发育的时间,你该怎么办?

        关荫认为,这就得参考抗战,参考近代史。

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