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        陶康听罢告罪道：“是我小人之心度红雨姑娘君子之腹还望小姑娘海涵，并替小生向红雨姑娘告罪。”岂料，女童听罢，大怒道：“竖子无礼，安敢造次。吾已有千余岁，尔怎敢唤吾小姑娘，便是那黑白无常见吾也需唤吾一阿姊。你目中无我也无妨，可桃夭尊者地位尊崇，小子怎敢直呼其名。无礼竖子！竖子无礼！”说罢，便怒气冲冲不发一言。直至行至鬼门，那女童草草念了个咒，陶康便飞出门外。恍惚间似听那女童破口骂道：“无礼竖子，气煞我也。因其胡言，吾怒气大盛，竟忘施其术法，以使其忘却阴间种种，这可如何是好。这真真是竖子害人也！”

        再说这陶康虽已还阳，却痴呆数日。清醒之后，便寻仙问道，炼金丹以求长生，欲成仙家不灭之身。忽一日，其行至一观，观中有一破衣道人。道人语之曰：“德者，得也，得道之妙本即是德。以道为体，以德为用，道德俱备，则仙道可成。德之不立，虽服金丹大药亦不得长生。欲求天仙者，当立一千二百善。”陶康仿若醍醐灌顶，自此不问丹药之法，日日行做善事，平日修桥铺路，天灾搭棚施粥。其虽出身世荫之家却甚受黎元爱戴。世称称陶大善人，死后谥善。恰逢后世推崇善举，追封为善贤候。

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        新文开坑，请大家多多支持！下面是本文引用的内容：

        《山海经》曰：“沧海之中有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”这句中的大桃木就是女主的原型了。

        “玄都花”“红雨”“武陵花”“阳春”“桃华”都是桃花别称。

        “堕空花片纷红雨，遍地绿草披赤裳。”改自陆游的《新辟小园》，原诗为“堕空花片纷红雨，遍地苔痕长绿钱。”

        穷阴既为冬季。古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节了，

        后面的《酆都传》则是我杜撰的。不过酆都大帝又称酆都北阴大帝，是我国道教传说中鬼界的最高统治者。其下有四方鬼帝。这些都是我查过，是有据可考的。

        我国有三皇五帝之说，《礼记月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝。当然记载也有说五帝另人的。五帝又称黄帝白帝黑帝赤帝青帝。这便是文中竹舍四角铃铛穗子颜色不同的由来。

        唐玄宗注《道德经》说：”德者，得也，得道之妙本即是德。”

        早在东晋时的葛洪就说过“德之不立，虽服金丹大药亦不得长生。”又说：“欲求天仙者，当立一千二百善。”

        黎元是古时平民百姓的别称。

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