《关闭小说畅读模式体验更好》

        米洛尔和佩罗娜这俩人居然是一整晚都凑在一起，并且已经解读了关于灵行术的所有内容。

        奥玛斯所给的那一叠手稿之中，有一大半都是巫术体系中和灵行术有关的知识，用以辅助对灵行术的了解和领悟。

        能在那么短的时间内，从不属于自己的记忆中条理分明地整理出这么多内容，那颗光头的运算量想必也不会在佩罗娜之下。

        莫北一边吸溜着打卤面，一边将佩罗娜重新整理过的手稿放在手能够着的最远距离翻看着，这是她按照米洛尔的魔法学基础连夜整理出来的，要是给溅上卤子怕是要生气的。

        尽可能理解了一下手稿中的内容，莫北感觉想要掌握这个技能还是挺费事的，光是魂体具形和离体就不是一件简单的事情。

        但虽然涉及了灵魂领域，却也是从精神力入手的，这学习掌握的可能性奥玛斯已经给出了肯定的判断，毕竟追根溯源的话，这也是维兹耶雷法师体系的延伸。

        那个叫厄苏亚的昂巴鲁族人也算是巫医一脉中的翘楚了，在传统的灵行术上研究出了可以和召唤物或者奴仆互换形体的能力，但最终也是倒霉在这个技能上。

        这个技能有一个最大的限制，那就是互换形体的目标必须拥有一定的自主意识，并且对于和施术者进行转换不存在抗拒心理。

        拥有自主意识，其实也就是拥有独立的灵魂。

        若是少了这一点，这种移魂就是一种风险极高的行为。不仅被施术的对象会直接崩溃，类似于超载的反应，施术者也会受到一定的反噬。

        但对拥有自主意识的奴仆施展这个技能，风险同样不低。

        昂巴鲁族人在定居雨林之后，就一直保持着奴役豢养小矮人的传统，在奴役巫术的影响下，小矮人们对主人唯命是从，但在正常情况下依然会出现惜命逃跑的情况，这就是受它们的自主意识所影响。

        内容未完，下一页继续阅读