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        开皇二年，隋文帝杨坚策萧氏为晋王杨广之妃。婚后晋王夫妇琴瑟和谐，夫妻恩爱。开皇三年，隋文帝梦见天神投生杨家，不久萧氏怀孕，次年生下杨昭，即元德太子。

        此时晋王杨广坐镇江南。萧氏凭皇室之贵、又兼佛法精深，周旋纵横于江南士族与当时第一大教佛教之中，助杨广之势渐起。

        后来晋王杨广夺嫡，乃是萧氏与国士郭衍共同谋划。其时萧氏人品见识颇得独孤皇后注1青睐，更难得身怀占卜预言秘术，似有神附，言无不中。独孤皇后与萧氏同寝共食，倚为腹心。后隋文帝废除太子杨勇，立次子杨广，萧氏建言之功至伟。

        开皇十五年，萧氏大病不愈，佛教大德智者大师率僧侣建斋七日，行金光明忏，萧妃痊愈，天下佛家归心。

        开皇二十年，杨广封太子，萧氏为太子妃。仁寿四年，隋文帝崩，杨广登基，册萧氏为皇后。《隋书》载：昔文皇潜跃之际，献后便相推毂，炀帝大横方兆，萧妃密勿经纶，是以恩礼绸缪，始终不易。

        隋炀帝杨广即位后多有失德，萧皇后婉谏无果、终日郁郁，而作《述志赋》。至江都之变，杨广为宇文化及等所弑，萧皇后保护皇室子女，为乱军裹挟。

        后夏王窦建德率兵破宇文，迎萧皇后。窦建德虽草莽枭雄，却有宽仁之名、君子之风，始终礼遇萧皇后。

        突厥处罗可汗的可敦可汗的正妻义成公主是杨广的堂妹，命处罗可汗遣使恭迎皇后。窦建德不敢不从，于是萧皇后便前往突厥。

        萧皇后从一败落士族的孤女苦心经营，最后母仪天下，却又看着锦绣江山易手，后离乱飘零于叛军、草莽、敌酋之手，其人生际遇、遭逢起落都绕不开她的另一个身份：魔教圣女！

        圣女是魔教光明与智慧的化身，也是魔教长老之一。

        光明化身是因她司职预言，取指引光明之意。预言终究是涉及天机的能力，代价便是失去一切力量与法术，所以萧皇后手无缚鸡之力，与寻常女子无异。

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