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        他们就像蝗虫一样，所经之处拆下手机、汽车、家电各类智能设备的芯片贴在自己的衣服上面，互相竞赛看谁战利品更多。

        年轻一代将岳正泉的学说发挥到极致，他们相信岳正泉的理论，但并不崇拜他，他们提出消灭机器，拯救人类的口号，和中本聪的比特币一样，思想界也出现了去中心化运动，最初的奠基人岳正泉反而没有人记得了，各种学说像洪水猛兽侵蚀着年轻人的心灵，万变不离其宗，体学派的宗旨演变成一切以自我为中心。

        互联网的去中心化思想变成了人类社会的教条，it行业诞生八十年来一路高歌猛进，第一次碰到了灭顶之灾。

        这样的结果加拉瓦万万没有想到，他撤下了背后的反对比特币标语牌，我做错了什么？我的选择是对是错？我该向哪里去？他在心中一遍遍的问自己。

        体学派理论还在不断的发扬光大，流派越来越多，文化多样、民族自治、人性回归成了世界思想界的潮流，世界的人仿佛都成了救世主，他们并不关心经济发展，在乎的就是如何保持个性繁荣。

        欧盟解体没多久，硅谷成了众矢之的、世界魔谷，整个加州举行公投从合众国独立出去，美国南方各州和北方也发生了分歧，北方代表提出利用美国的优势地位重塑世界秩序，依靠美国的庞大的比特币储备推行世界货币，输出技术将世界经济带出泥潭，南方各州的代表意见恰恰相反，他们认为美国没有必要再介入世界事务中，二站结束后推行的球化策略换来的是人类的反对，已经彻底失败了。

        结果可想而知，世界上唯一的超级大国也免不了分崩离析。南方独立州宣布退出合众国后便陆续关闭了国际互联网的接口，各国纷纷效尤，整个体学派的目标达到了，岳正泉的理论提出没有两年，世界互联网便解散了，各个国家都成了老死不相往的局域网。

        三千公里长的恒河将加尔各达一劈两半后一头扎进了宽广的印度洋，千百年来，无数的行吟诗人行走于两岸，见证了这座古老城市的风起云涌。二战结束后东孟加拉分治迁都新德里让加尔各达的地位一落千丈，进入新世纪后，加尔各达得益于互联网的普及，短暂繁荣了二十年，在体学派的打击下，又迅速陷入了衰退。

        加拉瓦坐在岸边，远眺加尔各达港，巨大的货轮早已绣满身无力的趴在干涸的船坞上，林立的岸吊耸拉着脖子呆望着污秽的恒河水缓缓的淌向远方，乱七八糟遍布堆场的集装箱早已成了城郊的贫民窟，只有在广场上玩耍足球的孩子们给整个世界带来了一丝生气。

        “加拉瓦先生”，一个熟练的英语口音让他的目光收了回来，眼前的人细眼睛单眼皮，看上去四十岁左右的样子，操着的口音明显不像印度人，“我叫朴正权，我们关注您很久了，您现在状态是拯救不了人类的。”朴正权走上一步，对着加拉瓦也席地而坐。

        “我没有能力拯救人类，我只想拯救我自己。”加拉瓦好久不开口说话了，他的发音连他自己听了都很别扭，“是什么人？为什么要跟踪我？”

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