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        如果真的有大能，将这四大圣地全部逛了一遍，可能会发现一间十分奇怪的事情，四大圣地有三，皆是立于群峰之间，山门隐于云海之内，登山知道奇险无比，常人是几乎难以企及的高度。

        当然普陀寺，因为大开山门，还有和尚不分昼夜的开辟山路，最后还是修了一条相当完整的道路，供那些前来参拜的信徒们，一个行走的便利。

        武当则不然，自那年武当千人伏战场，百人道剑镇国门，武当便已经脱离了普通百姓的视野，奉为国教，自然也不用去依赖百姓，自然便有朝廷拨给的大量资源以供使用。

        那横渡飞涧的吊桥也就废弃不用，你过不来，那便是没有资格上山。

        你下不去，那就好好修炼，不要想着山下，长老们也省了那个劝你的精力。

        所以那曾经百年前，还与山下百姓闲聊着，干着农活，时不时下山帮人看病的大仙道长们，近些年来，早已经没了踪影。

        但是架不住北方人们，对于道教的信仰之力，家家户户便摆起各种牌位，不供祖先，也要供个仙人。

        当然其实武当也没有忘掉这群忠诚的人们，他们虽然没有那么恐怖的实力，也没有多么聪颖的头脑，这股忠诚就值得武当的反馈。

        所以国师们常常作法为百姓求雨，又是祈福，总是盼着来年有个风调雨顺，人们便把自己心中的那个信仰，转移到了国师身上。

        国师自然便是那武当当代的扛鼎之人，上一代国师，是武当当年的掌教，张承运，如今年老，便从国师位子上退了下来，百般推辞之后，终于是劝住了朝廷的挽留，功成身退，回到了武当。

        如今的国师是个年轻人，可谓是雄姿英发，当时国师上任，便为京城百姓作了一次法，当真有雨降下，人们便自然而然的接受了祭坛之上，那个青涩且模样俊俏的小生。

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