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第68章 佛心外显 (2 / 4)

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        不过他到底没有丧气,反倒先前较为顺利地成功了一半让他备受鼓舞。

        这一套总结起来其实就是在渐渐引进当初僧袍云天的唯心思维的同时,逐步抽离自己的唯物思想,是一个替换的过程。

        只不过并不是一步步来,而是先一次性抽空原来的思维,只留一点引动唯心思维的念头,等到记忆中的感触逐渐充盈自己脑海时,再最后消散引动记忆的念头。这就相当于放弃了对自我的感知,也就是脑海中不再有我这么一个存在。

        到这一步,已经算是高僧入定时的状态了,再过一段时间,脱离放空状态后,由于自我苏醒时,脑海中先天存在唯心思维留下的痕迹,思绪被牵动之下,就很可能让自己在醒来的时候成为唯心云天。

        到那时,唯心思维的自己有着与现在自己同样的记忆,自然知道下一步就是习练易筋经,而无我相,无人相的感悟深藏在自己记忆中,也只有唯心云天能轻易找出并运用,到时候就要摆拜托他了。

        云天这般想了一阵,又收拾起复杂的心情,随即再次放空思绪。

        过了不知多久,等到再次完体会到当初梦中的感触时,云天开始放空自己,逐步进入类似沉睡一般的状态,只是当下因为有着记忆里的感触充盈在脑海中,云天的思想尚且不算平寂,所以还保留着半分清醒。

        就在这无知无觉中,忽然,外头一阵微风吹进,触动到云天灵敏的知觉。下一刻,脑中感触波动起来,逐渐化为风浪,其中突兀现出一点金光,将这些感触化为坚实的土地。

        这些都是云天脑海中展现的幻象。

        正此时,金光播散开来,既把土地染成金色,也在原地显露出了一个身影,正是僧袍云天。

        云天此时双手合十静立原地,神色端庄,嘴角一丝浅浅的笑容,隐隐有慈悲之意。

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