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        宋朝这个朝代很奇怪，宰相的权力虽然被掣肘得很厉害，无法专权，但是在精神的内核上，宰相又十分强势，这种强势的底气并不来源于他们的职位或者权力，而是来源于赵宋的祖制，不因言而获罪，不杀士大夫。

        到了文彦博的时候，文彦博干脆说君王与士大夫共治天下。

        将士大夫的地位很微妙总结出来了，赵宋的皇帝们也是认了，也愿意给文官们如此高的位置，即便高价养着他们，即便他们喜欢贪污受贿，但至少不会造反啊！

        有了精神上的内核，士大夫们当然就开始嚣张到不可一世了。

        但是徐处仁这一次的行为，已经表明，他精神上的内核已经轰然倒塌，他明知道新政执行过快、过猛，引发了中原两路的反弹，却要口是心非，按照皇帝所想来说。

        这也在告诉何?和唐恪，东府以后要绝对执行皇帝的政令，与皇帝站在同一条战线上，将皇帝的思想坚决贯彻给下面的官员。

        听到徐处仁的回答，赵桓很满意，今日若谁还敢说新政有问题，便是要提着脑袋出去的。

        赵桓又问其他人，众人都表示是京东路和京西路的官员们贪赃枉法，行为不正，是谋逆叛乱！

        赵桓自然知道徐处仁心中不是这样想，徐处仁心中怎么想他不在乎，他要徐处仁来做表率，徐处仁的言行很大程度上是影响了下面的官员的。

        赵桓深刻知道一点，一个人是不可能在短时间内迅速影响或者改变其他人的想法的，但是可以利用一些手段来改变他们的言行，先从言行开始抓起，至少言行统一了，可以减少很多内部的阻碍。

        众大臣心中都有一个疑惑，为何这个时候太上皇会出现？

        赵桓道：“诸卿说得对，他们都是乱臣贼子，当除之，什么勤王之师，清君侧！狗屁！完颜宗望兵临东京城下，怎么不见信阳军和淮阳军出现！”

        李纲连忙出列：“陛下恕罪，是臣等无能，在革新军制的时候未做到稳妥处理。”

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