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            人之元性、元神，乃先天获得，“人之初，性本善”，乃实指此也。

            “夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。”

            “学道先从识自心，自心深处最难寻。若还寻到无寻处，始信凡心即道心。大道不远在身中，万物皆空心不空。”

            这人之七情六欲，是损德败道之毒药，是蒙蔽心性之雾瘴。

            而修德就是去七情、断六欲的根本，修德是铸慧剑，凭此剑斩断七情六欲，而达到灵台无一物的境界，则道可致矣。

            修德是去人心、立道心的法宝，许多人以为修德与炼功并无多大内在联系，实乃大错特错，要想真正进入修真的大门，非修德不能进道。

            修德的效应表现在两个方面，其内在效应，能去六欲断七情，使灵台清净，炼功易于入静，心猿易锁，意马易拴。

            识心清净，则真性易现，主观意识和下意识之间才能和谐、统一和同步，才能真正体会到如何调心、调神。

            识神和元神之间，也是一个太极模式图，识神为阴，元神为阳。

            而修德的外在效应，正应一句俗语；“得道者多助”。

            修真人在未得道之前，就必须信守“重德、修德、守德多助”的格言，积善为德，以德入道。

            这个多助是表现在多方面的，有空间信息界的帮助，也有物质世界人、事物的帮助。

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