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            “透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。炼教赤血流为白，阴气销磨身自康。”

            纯阳者为仙，纯阴者为鬼，阴阳相半者为人。人能炼阳以销阴，乃可以为纯阳之仙，如若有纤毫阴气暖炼未尽，则不得谓之纯阳。

            人禀天地元气而生，一吐一纳，内外相应。

            六气分属于五脏，一气则包乎三焦，能服其气，一年则气通，二年则气行，三年则气成凝结为玄珠。

            气者道，道者虚无，虚无者，自然，自然者，无为，无为者，心。

            而心不动则外境不入，内外安静则神和，神和则气和，气和则元气自充，元气自充则五脏滋润，五脏滋润则百脉流通，百脉流通则津液上应，津液上应则五味止绝，饥渴不生，反老还童。

            气化为血，血化为精，精化为神。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。三万六千神居于其身，化为仙人。

            神者，无形之至灵也，故神禀于道，一年易精，二年易髓，三年易骨，四年易筋，五年易发，六年易形，内气不出，外气不入，其名曰真人。

            而金丹所起，起于太初，太始生混沌，混沌生两仪，两仪立三才，三才运八卦，八卦滋九宫，九宫则丹之终，则太一之始先也。

            而铅是水之精，水是阴之体，阴极则阳生，变化万物。

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