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        “白马”这个概念是既名“色”又名“形”的，而“马”这个概念只是名“形”，故而“白马非马”。

        “求马，黄黑马皆可致；求白马，黄黑马不可致。”这自然是荒唐可笑的。

        在常乐看来，“白马非马”的命题，错在从根本上说，是割裂了一般和个别，共性和个性的关系，是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。

        “白马”和“马”这两个概念是有区别的，其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同，它们的外延也不一样。

        “马”的外延比“白马”广，它包含了“白马”在内的所有的马。

        这两个概念在逻辑上说是类属关系即蕴含关系，在哲学上也是一般和个别、共性和个性的关系。

        从一般和个别的关系看，“马”和“白马”是有区别的。

        从这一点上来说，这个嚣张的家伙，其说法有其合理的因素，但是他否认“马”和“白马”的一般和个别，共性与个性的辩证关系，则是错误的。

        特别是他从根本上否认“白马”是“马”，也就违背了客观实际，变成了诡辩论。

        “马”指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马。

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