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        起初，苏铭建议在京城内建造祭祀皇帝的庙宇，让百姓们祷告，用以取代神灵，组建新的法网。

        但问题在于，祭祀皇帝，必须是死了才能够祭祀，活的根本不行，大周二十多位皇帝之中，够得上祭祀这个级别的皇帝只有寥寥数人。

        然而，当初苏铭的心魔分身破灭了大周在阴司幽冥之地的龙庭，太庙之中诸帝的灵位破碎，重新建立的灵位根本无法承受祭拜，唯有神武帝以及大周太祖的灵位安然无恙。

        但，新的问题又来了，神武帝在民间的声望大衰，无法用来祭祀，而大周立国五百多年，百姓们对于太祖的印象早已模糊，而他的影响力也不足，即使受万民祭拜，所聚集的香火也不足以构建法网。

        这个方法最后还是被搁置了，最终，还是陈太后力排众议，提出在京城建立国师的雕像，收集香火神力，建造法网。

        她是修仙世家出身，自然知道法网的存在对于朝廷有多么重要，所以才下此决定，这样做除了能建造法网，更深一层的目的便是加深苏铭与大周之间的联系，将他捆绑在这辆战车之上。

        但是，她想走的这一步，正是苏铭想要的，他之所以提出重建京城法网，就是为了这一步。

        香火神道与佛门的信仰成佛等同，双方殊途同归，若属于苏铭的香火之力构建法网，他就能借助这部分香火掌控京城法网。

        而且，他想做的不仅仅只是掌握法网，在建造法网的同时，他还改良了京城地下的法阵，原本的法阵在叛军攻城的那一夜被磨损了不少出现了缺漏。

        钦天监以及玄镜司原本就是建造京城法阵的主要人员，朝廷内部关于法阵的资料也保存了许多。通过这一层关系，苏铭直接洞察了整个京城大阵的防御体系。

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