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        教区内部是彻底废除了几千上万年的小农经济模式，采取大农场模式，让农村工厂化，农民工人化。

        在当地人看来就是，教会没有了传统式的佃农，而是集中式的集体劳动模式。集约化经营，集体劳动，只需要在专家和领班的指点下干活，不用操心税率什么的。吃饭也不用家里开火，全都由食堂统一供应。家里的小孩子也被集中起来，送到幼儿园或学校。

        总之一句话，就是衣食住行都被安排得妥妥当当，你只需要努力干活就好了。

        看着有些像没有一点土地的农奴，但是他们拿到的工资收入，可比自耕农自己耕作的收入高多了，甚至能过上以前想都不敢想的体面生活。

        这一点儿不用怀疑，他们之前几个月过的一直是这种生活。可能开始有些不习惯，但是在护教军的棒子、皮鞭之下，也就很快习惯了。

        是的，无论是大夏还是科利尔主教，都没有心情也没有工夫来对这些难民和奴隶循循善诱，直接采用了最简单粗暴，但也最有效的办法。肉体的痛苦是最好的学习催化剂，一顿鞭子还学不会，就再来一顿。百十鞭子下去，猪都学乖了，何况是人？

        不过平心而论，教会这边的待遇已经是相当的良心了。

        就连他们劳动的衣服都是上好的牛仔布做的工作服，有机玻璃的防护眼镜、帆布手套、劳保鞋、口罩等等……该有的劳保一个不少，光是这套劳动装备在该世界就值不少钱了。工作时，还有盐汽水和各种保健药茶。

        伙食更不必说，农忙时节顿顿有肉，没有掺杂质的全麦面包或米饭管饱。哪怕农闲时节，也是天天有荤腥（至少有午餐肉和熏鱼）。

        不用担心没活干，即使到了农闲时候，也会组织一些管饭的劳动，所以领地上的农夫们都在感叹遇到了难得的好日子。

        麦秸被勤劳的领民们打成一个又一个的麦垛，这些麦秆也是有用的。镇上的工厂会收购这些麦秆，将它们切碎加工成枕头、被褥或者床垫，也会被制造成其他的一些用具甚至建材。

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