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        “休、休谟？是啥？”张强一副脑袋宕机的表情，转头看向杜德明。

        “我记得，之前大一在马哲的课程上，老师好像提到过这个，它是唯心主义流派的哲学家提出的一个问题吧，不过当时课程实在是太让人想睡觉了，所以我也没有听到关键部分，只是隐隐约约知道有这样一个提法而已。”杜德明思索着。

        说着，他转头看向赵七七“七七，你知道吗？”

        “嗯，大概听说过，不过具体的却不是太清楚。”赵七七脸上第一次露出了尴尬的神情，她将视线转到我的位置“咱们这里不是有个哲学的研究生吗？问他不就好了！”

        “你们也别对我抱太大希望了。”听了她的话，我顿感压力山大，一边说着，一边努力回想起之前学过的内容“休谟问题，应该是大卫休谟提出来的一种关于因果方面的问题。我记得，他好像是一个持怀疑论观点的哲学家，他虽然提出了一系列各种各样的观点，不过最出名的还是这个‘休谟问题’。”

        “等等，我先打断一下哈，啥叫怀疑论？”张强以手扶额，努力的理解着我所说的话。

        “怀疑论就是不可知论，持有这种观点的人，认为世界是不可知的，其规律是不能被人类所掌握的。而与怀疑论相对的观点就是可知论，它们同属于认识论。认识论还是当时老师在马哲上提到过的，就是探讨人类认识的本质、结构，还有认识与其客观存在之间的关系等等的哲学学说。唯物主义认识论坚持从物质到意识，而唯心主义认识论则是宣扬又意识到物质。我说的没错吧？”杜德明忽然说道。

        “没错，就是这样。而休谟问题，就是提出者休谟基于唯心主义认识论而产生的一种提法。”我点点头“说白了，休谟问题就是从‘事实命题’能否推出‘价值命题’，又或者说，能否从‘是’推出‘应该’。再简单点来说，就是‘因’能否推出‘果’，因果之间是否有着必然的联系。你们明白了吗？”

        “我大致明白你所说的了，你的意思是说，这个叫休谟的哲学家是在质疑，是否一个原因就必然与它的结果有着绝对的联系，是这样吗？”王义第一个开口说道。

        “没错。你们很聪明。”胡言之听了我们几个的谈话，十分满意的点点头，说着，他将视线转到我的身上“你好像对哲学挺有涉猎的，是学什么专业的？”

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