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二四九、换衣 (5 / 7)

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        才想靠近,立刻被阵列少年推开,急得蒲麻勿在后直唤:“周公子,周财神!”

        “货运来了再找我,一句话,多多益善!”周铨摆了摆手,人就已经远去了。

        他需要鬼奴,主要是从几个方面考虑,一是想要大规模获得汉人劳力有些困难,二是流求如今是瘴疬之地,鬼奴更适应当地气候环境即使不适应而死,也不会对周铨造成太大影响。当然,华夏乃是仁义之邦,与西洋鬼畜不把黑奴当人看不同,周铨还是会尽可能为这些奴工安排好点的条件,避免不必要的伤亡与损失。

        第三个原因则是南洋。

        这些鬼奴开拓流求三五年后,生地渐成熟地,瘴疬得到治理,那时周铨就可以迁汉民去取代他们,而他们则继续南迁,前往南洋,继续为华夏先驱。

        逛了一圈大相国寺,师师手中空空,阵列少年们却是每人手中都拿满了东西,师师这才是心满意足,蹦蹦跳跳跟着周铨返回家中。但才到家门前,却看到一小队人马在那边候着。

        这队人马的服饰,都是契丹人。

        周铨心中一动,上前去看,发觉其中有人自己认识,正是耶律余里衍的亲卫之一。

        “见过周郎!”

        一看周铨回来,那些契丹人纷纷施礼,态度甚是恭敬。

        那是自然的,且不说周铨在平定耶律章奴之乱时表现出来的勇气,单说周铨这个名字代表的财运,就足以让这些汉化了不少的契丹人恭敬了。

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