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        明朝嘉靖到崇桢年间，甚至于官方还会举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”。

        分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。

        （原来当妓女，还有状元、榜眼、探花……）

        明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力，这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。

        以西门庆家为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。

        反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。因而，明代很多妓女甚至能文能武（会功夫？），还能写诗跟客人唱和。堪比读书人！

        明代的妓女，特别是名妓，琴棋书画，技艺不凡，舞文弄墨，不逊名流。明代妓女素质高尚，还推动和催生了秦淮文化的产生和繁荣昌盛。于是，“宾客如市，捱三顶五，不得空闲”。

        这也就难怪明朝的男人们，对妓院趋之若鹜了。

        现代这边21世纪的情（妇）、二（奶），小三能和她们相比吗？

        从某个角度来看，明代妓女的定义和今日现代21世纪妓女的定义是不完全相同。这也是两者兴衰的原因之所系！

        明代妓女，特别是秦淮妓女是受到官方名正言顺保护和培育的，是合法存在的社会实体，并没有悖离主流价值。

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