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        两个人有些沮丧，不再说话，只是等着家里的晚饭做好。却听到院外有人敲门，家里的仆人立刻上前把敲门的人迎进来。理论上是平三的母亲，实际上是大嫂的那位被唤了出来，和来人攀谈了几句，掏出一把钱把那人送走。

        “这是町里有什么活动吗？”忠右卫门有些好奇。

        “是町里面来收取道灌祭的费用。”

        道灌祭？

        名字倒是认识的，太田道灌嘛，可是道灌祭又是什么东西？忠右卫门以前十几年都活在寺院里，对于这种市民间的祭典活动，了解的不是非常清楚。

        见两个小的都很迷茫，平三的便宜后妈便简单的和两个人扯了几句。所谓的道灌祭，就是祭祀太田道灌的典礼，这一点两个人听名字就明白了。

        为什么要祭祀太田道灌呢？原因更简单了，江户城的肇基始祖就是太田道灌。所以生活在江户城的老百姓很自然的会拜祭他。

        众所周知，太田道灌是被自己的主公冤杀的，在日本的文化之中，这种被冤杀的人的鬼魂，那是有可能变成厉鬼的。在平安时代十分有名的菅原道真，想来应该听说过的人不少吧。他被流放去世后，据说是化作怨灵，在平安京肆虐。朝廷和公卿们大加祭祀，甚至最后封他为“雷神”来安定他的怒火。

        江户老百姓祭祀太田道灌其实也是这么一个原因，把你供奉为江户城的守护神，希望你以后保护江户这座你建立的城市，不要变成厉鬼在江户乱搞。

        “棣棠花开七八重，可怜到头无一果。”吟着这首诗，太田道灌在农历七月二十六日遇害。祭典当然不在死的那天，一般在送去火化或者下葬的三十日或者四十日之后。忠右卫门掐算了一下日子，好像就在这两天。

        所以街面上的町方挨家挨户的凑钱，大伙儿一道给可能在忌辰乱跑的怨灵上上供，保佑一下自己的平安。

        江户町奉行还会代表德川将军，向洞昌院（太田道灌墓穴所在）、大慈寺（太田氏菩提寺）、五灵神社（供奉有太田道灌之木像），以及法恩寺、静胜寺和妙义神社等寺社献上一定的香火之资。

        德川幕府方面之所以愿意公开祭祀太田道灌，主要还是因为他有一个曾孙女，叫做阿梶。乃是初代将军德川家康的侧室，她抚养了御三家之一的水户藩之始祖德川赖房，在德川幕府有相当重要的地位。

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