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        庄子一听，忽然有一种异样的感觉，以他的境界，竟然也产生了些许感动，觉得自己来大梁学宫担任教授的决定无比正确。

        魏申忽然说：“刚才孟夫子讲到弈秋，学宫备有围棋，不如两位夫子手谈一局怎么样？”

        “手谈”其实就是围棋对局的别称。之所以下围棋被称为“手谈”的原因，则是因为在下围棋时，对弈双方均需默不作声，仅靠一只手的中指、食指，来运筹棋子在棋盘上来斗智、斗勇。下棋时通过落子节奏的变化，以及放布棋子的力量的大小等，都可反映出当局者的心智情况。这就好比在棋局中以手语交谈一般，因此人们就把下围棋称为“手谈”。

        “请”两位夫子顿时来了兴趣，一起来到孟子的办公室。

        等两人进屋，魏申早已派人摆好了器具。

        “国运盛，围棋亦盛”，棋运兴衰系于国运兴衰，对于围棋，魏申始终相信这一句话。

        极为热爱围棋的魏申发现这个时代也不乏围棋高手。

        “尧造围棋，以教子丹朱。”围棋一经问世就获得人们的喜爱。

        就如《孟子》中提到的弈秋一样，围棋此时已在社会广泛流传了。而弈秋则成为了史料中记载的第一个有名字的专业棋手。

        春秋时的孔子对围棋也有记载，《论语·阳货》有言：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

        孔老先生的意思就是说：“（一个人）整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！不是有对奕的游戏吗？干干也比闲着好。”也是对围棋的充分肯定。

        “琴棋书画”也正是钟鸣鼎食之家颐养性情之必需，更是文人雅士和士大夫标榜自己清高的标配，修身养性的必备佳物。

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