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        杨恒虽然感觉到这种情况，但是心中只有一股进入禅定的喜悦，对于其他的已经不思不想了。

        紧接着杨恒又度过了二禅，进入了三禅——离喜妙乐地！

        到达这种境界之后，杨恒连欢喜都没有了，心绪变得更加的平静，而刚才活跃的因子也开始变得安静起来。

        现在杨恒的身体几乎已经变成了一滩死水，可是在这死水之中又蕴含着奇怪的生命力量，不停的剥离着杨恒心念中的尘土，想要将他那最深处的光明显现出来。

        紧接着杨恒又从三禅之中进入四禅。

        四禅又名舍念清净地！进入四禅时，一切念都没有了，清净了了，无有挂碍，此时有了一些境界，但是还不是高境界，因还未超出三界外，所以还不算超脱。

        不过到了这种地步已经是杨恒修炼的极致了，因为现在杨恒的本体只是地仙之身，还没有得到真正的解脱。

        他要想更进一步进入四定的境界，必须是真正超脱修成罗汉之身，到了那时杨恒也就进入天仙的境界了。

        其实佛门说起来是四禅八定，其实四禅也算是四个定境，再加上后边的另外四个境界，总共是八定。

        在四禅之后还有四定，空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想处定。

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