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第十六章 半步真仙 (2 / 5)

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        法术、炼器、驭兽、炼丹、布阵等种种。基础都是要运转元气。有着太极法印,任何身体、神魂、神念上的变化,都被包含其中。

        高欢有太极法印作为纲,可统御天下万法。以上贯下。这些低阶法理自然能轻易贯通。高欢在天英部做教习,这里有一个很大藏经楼。

        以高欢的身份权限,足可以在一楼借阅典籍。一楼只是各种典籍就超过百万册,记载着天界百万年来的各种传说。还有许多低级的修行典籍。

        这段时间高欢看了近万册的典籍,对于天界各种历史传说已经有了极深的了解。对清明天的低级修行也有很清楚的认知。

        清明天的修士,在低阶的时候和人界相差不多。只是他们大都是兼修武功,等进入练气七级以后。武功就完全成了辅助手段。

        除了少数剑修外,所有的修者都会选择法术作为根基。天界之中,武道终究只是小道。只是总会有一些逆天的剑修、武修,提醒着所有修者,武道也可以强横无比。

        高欢教授武功能有那么高级弟子来听,也是高欢以武入道,超乎武功的局限,才能折服众多高傲的天才们。

        给高级弟子讲课的过程。也是高欢对自己武道重新整理的一个过程。结合清明天所学的一切,高欢重新梳理了自己的武道。

        高欢也找到了他能轻易通晓秘法的根本原因。成就无暇真仙,就会生出根本智慧。明了前生今世,破一切迷障,通一切法。

        修者成就无暇真仙,就会醒觉前世今生。高欢一直有着前世记忆,生而知之,这就是半个无暇真仙的境界。

        而后又以太极至道贯通武法,成就自己绝世武道,达到圣阶完满。圣阶完满的是身、念、神三者合一。

        如过用天界的说法这就是无暇真仙的三花聚顶。

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