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        在九州世界，想要修成仙佛，有两个办法。第一种是像他们这样，先以自己的理论得到世界的反馈，确定自己已经拥有了链接个人与世界的桥梁，然后修为足够，便能够直接感应到这道桥梁的存在，犹如上桥过河一般，轻轻松松完成“链接”的过程。

        另一个办法，是自己没有能够完成足以镌刻历史的重要理论，那就只能在修为足够之后，于数不清的文字脉络之中选择一条，犹如抽丝剥茧一般一点点的梳理，花费许多的时间精力，最终若是这条道路尚未被人占据，那就可以在上面打上标记，获得次一等的长生。然后通过弘扬理论而得到反馈，彻底完成链接，成为仙佛。

        兰陵况和列御寇都是前一种，成就仙佛的过程可谓顺理成章。但更多的仙佛是后一种，先上车后补票。

        若是他们比较倒霉，好不容易梳理到最后，却发现自己选择的这条道路其实已经有人占了，上面已经被打了标记，那就只能自认倒霉，换条路从头再来。

        任家的老祖宗任长生，就是已经尝试了三次，结果每次都发现“此座有人”如此的悲催，也算是够惨的了。

        不过话又说回来，一般人一辈子其实也就一次尝试的机会，一次失败之后，剩下的寿命基本不够尝试第二次的。任长生能够尝试三次，天才和努力的程度，的确是匪夷所思。

        难怪就连毕灵空提起他的时候，都颇为感慨惋惜，觉得他真倒霉。

        九州世界的反馈，和这个世界的反馈，显然大有不同，两者的经验，当然也不能直接套用。

        潘龙思考了许久，最后给纳塔丽娅提出了一个建议。

        “你现在应该还能感觉到世界反馈的存在，对吧”他问。

        “没错只要我愿意，随时都能进入那种状态。但进入那种状态之后，除非像上次一样，什么都不看不学，直接退出来，否则只要看一看学一学，以后就无法再进入了我也说不清是为什么，但我就是有这个感觉。”

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